رهایی از استبداد فقط: با اخلاق

رهایی از استبداد فقط: با اخلاق

برخلاف آنکه می گویند: سیاست و اخلاق جمع شدنی نیستند! بلکه از هم جداشدنی نیستند، و هرکس آنها را جدا می کند، خودش می داند حرف چرتی می زند، و فقط قصد توهین و یا انتقام دارد، یا می خواهد استبداد را اجرا کند.  زیرا همانطور که دیدیم، حریم آزادی هرکسی، فقط با اخلاق تضمین می شود. اگر کسی اخلاق و انصاف نداشته باشد، حریم خود را گسترش داده، وارد حریم دیگران می شود. عده ای ساده اندیش می گویند: اگر نظارت قانونی باشد، حریم رعایت می شود، ولی مشکل در اینجا است که: ناظران باید با اخلاق و انصاف باشند! و الا لابی می زنند و: طرف زور مداران را می گیرند. شاید بگویند که بر آنها هم ناظر می گذاریم. اما مشکل هم چنان باقی است. عده ای هم گفته اند: وجدان میتواند جای اخلاق را بگیرد. مثلا شاه مستبد، از زورگویی به مردم وجدان درد بگیرد! که نشان می دهد: اصلا وجدانی باقی نمانده، که بتواند موثر باشد. بنابر این تنها راه رعایت حریم آزادی، اخلاق مدار بودن همه مردم است. هرجا اخلاق شکست بخورد، استبداد و عدم رعایت حریم آغاز می شود. امروزه ثابت شده که: انسان برای اداره دیگران، ابتدا باید بتواند خود را مدیریت کند. و این اصل اول اخلاق، یعنی خودسازی است. برای خودسازی لازم است: از خود شناخت کافی داشته باشد. در سه جا انسان میتواند خود را بشناسد: یکی موقع یاد آوری مرگ، زیرا ناگهان حس می کند: همه چیز تمام می شود. دوم هنگام شعر گفتن یا خیالبافی های هدفمند. سوم هنگام کمک به دیگران، زیرا متوجه می شود که: چه توانایی هایی دارد. اخلاق از نظر تئوری، مجموعه عملکرد هر شخص یا: سازمان است و شخصیت او را تشکیل می دهد. اخیرا بازاریابی نیز به این نتیجه رسیده که: افراد با اخلاق در جذب مشتری موفق تر هستند. پیامبر اسلام هم فرموده: خوش اخلاقی باعث افزایش روزی می شود. حتی افراد ضد اخلاق و: بی اخلاق هم وقتی می خواهند چیزی بخرند، به مغازه ای مراجعه می کنند که: فروشندگان آن با اخلاق ترند. این فرق اساسی اخلاق اسلامی، با اخلاق غربی هم است. در غرب بخاطر جذب مشتری، به تدوین اصول اخلاقی و رعایت آن می پردازند. در اسلام خداوند است که بشر را، به اخلاق هدایت می کند. فرق این دو هم کاملا واضح است: پشتوانه اخلاق در غرب، مشتری مداری و دریافت سود بیشتر است. لذا اگر راههای دیگری، سود بیشتری برساند، به سرعت اخلاق فراموش می شود. در معاملات حرام مثل: دزدی و قاچاق مواد مخدر و تجارت انسان، نیازی به اخلاق نیست! لذا ضد اخلاق بهتر جواب دهد: کشتار یکدیگر، دروغ و خیانت، از راستی و صداقت بهتر جواب می دهد. به همین دلیل میتوان گفت: غرب یا آن عده ای از غربی ها، که اخلاق را از سیاست جدا می دانند، و می خواهند مذهب هم از سیاست جدا باشد، به این دلیل است که می خواهند: در معاملات حرام وارد شوند. در حال حاضر آمار تجارت جهانی هم، همین را می گوید: غربی های بی اخلاق، توانسته اند در فروش مواد مخدر، قاچاق اسلحه و تجارت: اعضای بدن انسان رکورد بزنند. اما آن بخش هم که می خواهند: تجارت حلال داشته باشند، معمولا اخلاق بدون خدا را قبول می کنند! زیرا می ترسند مورد تمسخر قرار بگیرند. لذا تمام قوانین اخلاقی پیامبران و: ائمه را بیان می کنند، بدون اینکه از آنها اسم ببرند! و معمولا هم در این شرایط، به اسم خودشان ثبت می کنند. مانند پیتر دراکر که همه: نقل قول ها و جملات معروفش، ازنهج البلاغه و نهج الفصاحه است، ولی بنام خودش ترجمه و ثبت کرده است. و این بی اخلاقی و سرقت ادبی نتیجه کفر، یا پوشاندن حقیقت اصلی یعنی خداوند است.و این ثابت می کند اخلاق بدون خد هم، مانند بی اخلاقی و سیاسی کاری است.

التحرير من الطغيان فقط: مع الأخلاق

على عكس ما يقولونه: السياسة والأخلاق ليست مزدحمة! فهي غير قابلة للانفصال ، وكل منها يفصل بينها ، ويعرف ما يعرفه ، ويعتزم فقط إهانة أو الانتقام ، أو يريد تنفيذ الطغيان. لأنه ، كما رأينا ، يتم ضمان حرية الجميع فقط من خلال الأخلاق. إذا لم يكن لدى أي شخص أخلاقيات ونزاهة ، فإنه يوسّع خصوصيته ويدخل خصوصية الآخرين. بعض الناس البسطاء يقولون: إذا كانت المراقبة قانونية ، فإن الخصوصية تحظى بالاحترام ، لكن المشكلة هنا هي: يجب أن يكون المراقبون معنويين أخلاقيا! وهم يضغطون من أجل ذلك: يحصلون على المضربين. ربما نقول أننا نلاحظها أيضًا. لكن المشكلة لا تزال قائمة. وقال البعض أيضا أن الضمير يمكن أن يحل محل الأخلاق. على سبيل المثال ، ملك مستبد ، لإيذاء الناس من الضمير! مما يدل على أنه لا يوجد ضمير متبقي يمكن أن يكون فعالاً. لذلك ، فإن الطريقة الوحيدة لمراقبة حرية الحرية هي أن تكون أخلاقيات كل الناس. عندما تفشل الأخلاق ، يبدأ الاستبداد وعدم احترام الخصوصية. لقد ثبت الآن أن الرجل يجب أن يدير أولا إدارة الآخرين. وهذا هو المبدأ الأخلاقي الأول ، أي تحسين الذات. من الضروري للنمو الذاتي: أن يكون لديك معرفة كافية بنفسه. في ثلاثة أماكن ، يمكن للمرء أن يدرك نفسه: في وقت من الأوقات ، يتذكر الموت ، لأنه يشعر فجأة: كل شيء قد انتهى. والثاني هو عندما تقول الشعر أو التخيلات الهادف. ثالثًا ، مساعدة الآخرين ، لأنهم يدركون: ما هي القدرات؟ نظريًا ، الأخلاق هي مجموعة وظيفية لأي شخص أو منظمة: إنها منظمة تشكل شخصيتها. وقد توصل التسويق في الآونة الأخيرة إلى استنتاج مفاده أن: الأشخاص الذين يتمتعون بالأخلاق أكثر نجاحًا في جذب العملاء. وقال نبي الإسلام أيضا أن الأخلاق الحميدة سوف تزيد من اليوم. حتى الأشخاص المعادين للأخلاق وغير الأخلاقية ، عندما يريدون شراء شيء ما ، يذهبون إلى المتجر الذي يعتبر الباعة أكثر أخلاقية من الناحية الأخلاقية. هذا هو الفرق الأساسي بين الأخلاق الإسلامية والأخلاق الغربية. في الغرب ، من أجل جذب الزبائن ، يقومون بتطوير المبادئ الأخلاقية ومراقبتها. في الإسلام ، يقود الله البشرية إلى الأخلاق. الفرق بين الاثنين واضح جدا: العمود الفقري للأخلاق في الغرب هو موجه نحو الزبون ويكسب المزيد من الأرباح. لذا ، إذا كانت هناك طرق أخرى لكسب المزيد من الأرباح ، فإن الأخلاق يتم نسيانها بسرعة. في الصفقات المحرمة ، مثل: سرقة المخدرات والاتجار بها والاتجار بها ، لا توجد حاجة إلى الأخلاق! من هنا ، ستستجيب معاداة الأخلاق بشكل أفضل: فقتل بعضها البعض والأكاذيب والخيانة ، أجوبة أفضل من الحقيقة والصدق. ولهذا السبب ، فإن الغرب أو الغربيين الذين يفصلون الأخلاق عن السياسة ، ويريدون أن يكون الدين منفصلاً عن السياسة ، هو السبب في أنهم يريدون: الدخول في معاملات حرام. في الوقت الحالي ، تقول إحصاءات التجارة العالمية أيضًا أن الغربيين غير الأخلاقيين تمكنوا من تسجيل بيع المخدرات ، والاتجار بالأسلحة والتجارة: الأعضاء البشرية. لكن أولئك الذين يريدون: لديهم تجارة مشروعة ، فإنهم عادة يقبلون الأخلاق بدون الله! لأنهم يخافون من السخرية. لذلك ، يتم التعبير عن جميع القواعد الأخلاقية للأنبياء والأئمة دون تسمية لهم! وعادة ما يتم تسجيلهم باسمهم في هذه الظروف. مثل بيتر دراكر ، الذي هو كل شيء: الاقتباسات والأحاديث الشهيرة من نوح البلاغة ونهج الفاشة ، ولكن ترجمتها وتسجيلها باسمه. وهذا الفجور والانتحال هو نتيجة عدم التصديق ، أو تغطية الحقيقة الرئيسية لله. وهذا يثبت أن الأخلاق بدون الله هي مثل الأخلاق والسياسة.

Yalnız zülmündən azad olmaq: əxlaqla

Onlar dediklərinə zidd: Siyasət və əxlaqlıq dolu deyil! Çünki gördüyümüz kimi, hər kəsin azadlığının azadlığı yalnız əxlaqla təmin olunur. Kimsə əxlaq və ədalətsizliyə malik deyilsə, öz şəxsi həyatını uzadır və başqalarının gizliliyinə daxil olur. Və onlar lobbiçilik edir: Onlar grevciler almaq. Bəlkə də biz onları da müşahidə edirik. Ancaq problem qalır. Bəziləri də vicdanın əxlaq yerini ala biləcəyini söylədilər. Məsələn vicdanı incitmək üçün zülmkar bir kral! Hansı təsirli ola biləcək bir vicdanı olmadığını göstərir. Buna görə azadlıq azadlığını müşahidə etmək üçün yeganə yol bütün insanların etikasıdır. Əxlaqsızlığın uğursuz olduğu yerdə, zülm və gizliliyinə hörmət olmaması baş verir. İndi insanın başqalarını idarə etmək üçün idarə etməsi lazım olduğu sübut edilmişdir. Bu, əxlaqın ilk prinsipidir, yəni özünü inkişaf etdirməkdir. Özünü inkişaf etdirmək üçün özünü kifayət qədər bilməli olmaq lazımdır. Üç yerdə özünü tanıyır: bir anda ölümünü xatırlayır, çünki birdən hiss edir: hər şey bitdi. İkincisi şeir və ya məqsədəuyğun xəyalları söylədiyiniz zamandır. Üçüncüsü, başqalarına kömək etmək, çünki onlar başa düşürlər: Qabiliyyətlər hansılardır? Teorik olaraq, əxlaq hər hansı bir insanın və ya təşkilatın funksiyasıdır: onun şəxsiyyətini təşkil edən bir təşkilatdır. Marketinq yaxın zamanda son nəticəyə gəlmişdir ki, əxlaqlı insanlar müştəriləri cəlb etməkdə daha uğurlu olurlar. İslam Peyğəmbəri də yaxşı əxlaq günün artacağını söylədi. Hətta etik əxlaqi və əxlaqsız insanlar, bir şey satın almaq istədikdə, satıcıların əxlaqi cəhətdən daha etik olduğu bir mağazaya getməlidirlər. Bu islam əxlaqı ilə Qərb etikası arasındakı əsas fərqdir. Qərbdə müştəriləri cəlb etmək üçün onlar etik prinsiplər hazırlayır və onları müşahidə edirlər. İslamda Allah insanları əxlaqa aparır. Arasında vaxt fərq aydındır: Qərb, müştərilərin mənəvi hesablanan və daha çox mənfəət əldə. Beləliklə, daha çox mənfəət qazanmaq üçün başqa üsullar varsa, əxlaq çox tez unutulur. Belə qadağan edilən əməliyyatlarda: narkotiklərin oğurlanması və insan alveri və insan alverinin əxlaqa ehtiyacı yoxdur! Buna görə əxlaq əleyhinə yaxşılıq daha yaxşıdır: bir-birini öldürür, yalan və xəyanət, həqiqətdən və dürüstlükdən daha yaxşı cavab verir. Ancaq istəyənlər: qanuni bir ticarət var, adətən Allahsız əxlaqları qəbul edirlər! Çünki onlar mədh edildikdən qorxurlar. Buna görə də peyğəmbərlərin və imamların bütün mənəvi qaydaları onları adlandırmadan ifadə olunur! Bu hallarda adətən öz adlarına qeydə alınır. Peter Drucker bütün As: məşhur quotes və ifadələr, Nəhc əl-bəlağə və Nəhc əl feṣāḥa, lakin onun adı tərcümə və qeyd olunur. Və bu, Allahın əxlaqı əxlaq və siyasət kimi deyildir.